文殊菩萨梵语名音译为「曼殊室利」或「文殊师利」，是无上才智的标志。其是位置最爱崇，也是前史十分长远的菩萨之一，在释教中占有十分十分重要的位置，是释教八大菩萨之一。

  依据释教经典，文殊菩萨师承大日如来，一般担任释迦牟尼佛左胁侍。他是大乘释教才智的化身，赢得大智文殊的美誉，专司才智，是才智神祇的首要代表。文殊菩萨长于教授佛法，是众生诸佛的教师，更是代表才智的化身,民间更信任他能保护人们在工作及学业上有所成果。

  文殊是“文殊师利”的梵语音译简称，文殊菩萨的全称为文殊师利菩萨，祂与普贤菩萨同为释迦摩尼的胁侍，三者合称“华严三圣”。经与剑是此尊形象的重要标识，皆有深入涵义，经文表明才智广博如大海，白表明能够斩杀全部烦恼之贼。

  明代于永宣时期，力兴佛事，崇佛之事大张旗鼓，除根据崇用的教化之功外，更兼具崇奉之力。不只迎请哈立麻、昆泽思巴及释逝也失等藏传释教僧众入朝，一起对其多加封赐，诏命能工制造各类礼佛用器，从而诞生誉满天下的永宣造像，展示明初工匠异常出众之铸造技艺，影响明代宫殿造像风格系统，自成一脉，成果佳作，美誉之盛，后世未有。

  此件文殊师利菩萨选材台湾百年老香樟木，一木雕成，造像份额满意匀称，呈幽静相，结金刚跏趺坐，右手高举持才智宝剑，周身嵌饰宝石，造型正经，法相满意，装修富丽，缨络宝饰详尽雕銮，衣褶轻柔流通，意境深远，许多特征形成了这尊充满了许多生机、华美贵气的雕像。

  该坐像正经高雅，表情严肃慈祥，宽额丰颐，弯眉长目，沉厚慎重，顶结五髻，表明五种佛智具足，头戴富丽的五叶宝冠，冠带垂落后再上扬起，呈美丽的曲线，缀圆形花瓣式大耳珰。右手上持宝剑，标志能切断全部烦恼、无明、执着、成见等妨碍；左手结印于胸前，双目微阖，用温顺的表情教授教训众生佛法与才智，宝相令人感到既友善又威严。

  双脚跏趺坐于须弥座之上，上身，两肩佩带富丽精巧的璎珞钏环，帔帛绕臂而出，下身着天衣绸裙，衣纹天然生动。须弥座方正有型，束腰较深，莲瓣挺立丰满，雕琢细腻，极具庄重感。

  全体工艺精巧，做工精深，佛像身躯细长，曲线美丽，躯体线条健壮，反映了盛世国家鼎盛，安泰充足的时代背景，是释教造像的经典之作，也是一件稀少难得的艺术珍品。

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