和美元旦，传统佳节，五粮液在此期间于靖江举行“和美五粮，靖泰启元”的元旦假日活动，在活动现场经过约请万人共绘五幅和美画卷、靖江非遗互动、五粮好礼相送等方法，与咱们一起敞开对2024的夸姣祝愿

  一起盘绕“我心中的和美国际”、“我心中的和美我国”、“我心中的和美江苏”、“我心中的和美泰州”、“我心中的和美靖江”五个出题，约请当地文人作家进行创造，展开全国有奖征文活动。

  本次活动约请到了江苏省作协会员、靖江市作协秘书长仲一晴女士，靖江市作家协会副主席文剑先生，为咱们展现归于他心中的和美。

  靖江前传，始于地质活动，成于山挽狂澜。当它走进我国史官的堪舆图时，不过波涛水纹周围的几个圈罢了。圆圈盘绕中有个孤山，小小的三角，粽子相同扎在江中。大小不一的沙洲们，几经崎岖，总算联合。看史料上寥寥数笔，实则熊孩子闹海，大风大浪，重复抢夺，神话般地催生出一片新六合。

  再后来，南宋岳飞“渡难民于阴沙”。朱刘陈范马陆郑祁等八大姓成为这片土地上最早大规模久居的先民。从此，人来人往。马驮沙有了更多的奶名：沙洲、诸暨、沙诸、马洲，有了万顷沙田，有了灯光人家。

  江海的咸腥味还未褪去，沙土颗粒清楚，稼穑多艰。先民们等候庄稼老练，等候这方水土的答复。便把异乡作故土，忐忑中，咱们同舟共济，合力承当了开辟的无常和艰苦。哪家做了顿好吃的，都忘不了与乡邻共享。比方吃馄饨，家长会先盛上两碗，遣孩子送给街坊。亲帮亲，邻帮邻，人心齐，等来春满家乡。友善的种子就这样在靖江人心里生根、连绵。

  靖江喜栽培香橼树的习气，曾令人费解。农耕社会考究真实，何须花费时刻和土地种不能吃、不中用的香橼呢？当金黄硕大的香橼缀满枝头，靖江人家采下果子，送你家，送他家。每家的堂屋里都是黄橙橙的，每家的窗户台都是香馥馥的。和蔼的馨香让日子轻松了，眉头舒展了，年月静好了。

  从马驮沙到靖江，从零星瘠薄的岛屿到今日富甲一方的家乡，咱们感佩移民的耐性和创造力，也尽力整理着时刻的淘洗和改动。白云苍狗，恍若片刻。似乎稻花香里说了几回熟年，酒葫芦旁醉了几个渔樵，千年就过去了。以往的痕迹只在祭祀、言语和饮食中被坚强地仿制。靖江地域不大、人口不多，言语却多样。埭上人家鸡犬相闻，开口却南腔北调。江岸两头分属的不同语系，能在靖江交汇交融，互相无碍，相互理解，真真应了那句：君子和而不同。

  君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。君于江头取一瓢酿酒，我于江尾饮一杯陶醉。高粱丰收了，大米丰收了，糯米丰收了，小麦丰收了，玉米也丰收了，已然不用果腹了，酿酒吧。酿出的酒就叫“五粮液”。酒是解忧药、忘情水，是六合的赠予，是前史的起承转合。酒入衷肠，令人想起上游的故土，令人回忆沙洲的苍莽。幸甚！朋友在，和气在，豪情在！酒酣胸胆尚倒闭，鬓微霜，又何妨。一杯敬千年的月光，一杯敬我心中的靖江。

  回望2000年，泰州的这片土地上流淌着丰厚的前史和文明头绪。汉唐古郡 淮海名区，这两个姓名是对泰州前史背景和文明的最好注解。政通人和的社会继续健康发展，为今日的咱们留下了丰厚的前史遗址和文明珍宝。

  王艮和施耐庵，这两位文明名人更是泰州公民的自豪。王艮是明朝时期的闻名哲学家，他的思维对后世产生了深远的影响。施耐庵则是我国古典名著《水浒传》的作者，他的著作让国际了解了我国的文明和前史。哲学、美学、科学赋予这块土地有浪漫的诗意。

  和美简直交融到这块土地每一个人的魂灵。高僧大德，修行之举蔚成风气。所以这里有了释教之乡的美誉。这个称谓让泰州充溢了奥秘和安静。释教文明在这里家喻户晓，无论是寺庙的钟声仍是僧侣的课诵，都让人感触到心灵的安静和洗刷。

  同是文明名人的汪曾祺先生对时刻的磨炼有精彩的对句：任你读遍四库书，不如就喝五粮液。在他看来一切的夸姣都应该交予时刻。公然咱们，对时空的观点已进入无相的状况。比较得好，直白而形象，。五粮液，这款被誉为“液体黄金”的白酒，是神州这片土地上最耀眼的珍宝。它的酿制进程，就像泰州公民的日子相同，充溢了对时刻的敬畏和对质量的寻求。

  浅显的哲思，瞬间让人参透一切夸姣的根源。美学、美德、美文、好心、美食甚至美酒。根要往下生，花要向上开。

  所以，咱们日子的每一天都充溢了新的发现和惊喜。清晨，当榜首缕阳光洒在泰州的江河大地上，来泰州。来泰州作业、日子、休闲、小酌、亲自感触和美泰州这样一个充溢魅力和生机的当地。体悟它具有丰厚的前史背景和文明、共同的自然景观和深沉的文明根由。