香樟，樟树的一种，常绿乔木，性喜温，怕冰冷，生长在山坡谷地，田间村头。它木质坚固，纹路细腻，芳香怡人，四季常青，可用来制造家具，提取樟脑等。

  据南朝顾野王《舆地志》记载，吴时安福有女子居樟木下，木大数十围，吴主孙皓迁都鄂州，大兴土木建宫廷，令人到赤谷的上元伐大木，斧斤莫克，丁夫苦之。可见，在三国时期，安福的樟树已许多、很大了，不然，孙皓也不会不远千里，来安福砍伐香樟了。

  安福有“七山二水一分田”之说，因为山多田少，所以安福人多外出经商、做手工，或在家苦读，以期有个更好的活法。民间又因“樟”与“章”谐音，为讨个吉利，读书人便有“栽樟赴考”的风俗，涵义文章秀丽，科举高中。

  以香樟为师，以天然为师，渐渐的变成为安福人的一种崇奉。地介吴楚的安福，形成了以樟为荣，以樟为贵，爱樟护樟的樟树文明，也形成了彪悍而温婉，粗暴而细腻，刚烈而文雅的民俗。

  徜徉在泸潇大地，沐浴着楚风吴韵，领会着樟乡风华。村庄和香樟，在前史的长河里，互相守望，已逾数千年。

  我站立在“五爪樟”下，倾听它厚意的倾诉。在严田镇，有一个叫老屋里的古村。村内的明清古民居，密密麻麻，古韵盎然，其间保存较为无缺的，当属“彭学沛新居”了。它建于清光绪末年（1908），坐南朝北，砖木结构，三开间两进一天井，颇有气势。这儿文风鼎盛，人才济济，单彭学沛一脉，就可窥见其耀眼的光辉。彭学沛曾留学日本、比利时，回国后，担任《》编缉，中心宣传部长等职。其祖父彭美，同治四年进士，曾任刑部主事。其父彭士荃为晚清举人，任湖南东安县令。其侄子彭信威，复旦大学教授、闻名钱币学家，《我国钱银史》便是他的创作。村内古樟参天，绿意葱翠，坐落村头的“五爪樟”，虽经千年沧桑，仍然朝气蓬勃。

  这棵汉代古樟，树龄2000多年，树高35米，骨干围径13.9米，需7、8人才可合抱。因该树在骨干约5米处开端分出凹凸5个杈，如巨龙伸出五爪擎起巨大的树冠而得名“五爪樟”，其冠幅2400余平方米，被誉为“江南樟王”。惋惜，现在的“五爪樟”只剩下三爪了。听说1949年彭学沛飞机失事的时分，其一爪“轰然”开裂。另一爪则是在1997年冰灾时，因冰冻而折。不过，值得幸亏的是，那两爪的开裂处，又长出了新枝，一片活力。

  “八爪樟”则在严田镇邵家村委一个叫王家堂的天然村，虽历经2000多年的沧桑，至今仍然枝繁叶茂，活力焕发。这棵古樟树高29米，骨干胸围21.5米，要17人才干合抱。因其在骨干1.8米的当地分出11股大枝，现在保存8枝，所以得名“八爪樟”，被誉为“香樟之王”。

  严田镇横屋村的“卧龙樟”在一片苍翠的竹林里，宛如巨龙，爬行于大地，俯首向天穹，根如巨爪，枝似虬须，气势汹汹，气势恢宏，令人震慑。那斑斓的树皮，数寸厚的苔藓，无不向人们展现着它长远的前史。

  还有连理樟、母子樟、姐妹樟、状元樟、滚龙樟这些形态万千的香樟树，似乎草原上飞驰的快马，吼叫而来，又像一幅壮美的画卷，缓缓打开。

  龙云刘弇，在香樟的凝视下，负笈远行，终成一代辞赋我们；七祖行思，在香樟树的凝视下，曹溪修禅，终成一代禅宗。山庄葛溪的刘球，直言敢谏，效香樟之刚烈，葬衣冠于徐潭；三舍的侠女刘淑英，担负家国仇视，仿香樟之坚韧，削青丝于莲舫。彭时植樟，状元终及第；孔当植樟，跻身文林郎。

  塘边商耕读并重的荣光，三舍百官上朝的光辉，大智、荷溪、柘溪的科举盛况；梅溪张氏，祖孙三代，四进士五御史，报效朝廷；澈源邹氏，专治《春秋》，建书院传理学，谋福家园散步高雅古村，心潮澎湃。

  现在，香樟和村庄，水融，相辅相成。人们对香樟的酷爱，就像美酒，历久弥香。香樟，就像安福大地的图腾，已成为一种崇奉。

  现在，安福的香樟都已挂牌维护，都有了自己绝无仅有的“身份证”。本年，安福又具有了一块金字招牌“我国樟树之乡”。香樟与村庄，互相守望，直至永久。